紙也可以很厚重

 

　　張淼，1975年生于山東。1997年畢業(yè)于齊魯工業(yè)大學(xué)（原山東輕工業(yè)學(xué)院）工業(yè)設(shè)計(jì)系。外文名：Lukas Zhang，別名：邁町，現(xiàn)居北京，綜合材料油畫家，綜合影像藝術(shù)家。其繪畫作品主要為綜合材料油畫、現(xiàn)代水彩。張淼自1994年至今，一直從事藝術(shù)創(chuàng)作，多次參加、舉辦國際、國內(nèi)藝術(shù)展——1996年《過年，年夜飯》參加山東青年油畫展獲二等獎；1997年舉辦張淼油畫作品展；2009年《一剎那的憤怒》參加AATS亞洲藝術(shù)博覽會（北京國際貿(mào)易中心）；2016年參加《藝?光華—藝術(shù)名家邀請展》（中國國家畫院國展美術(shù)中心），作品M系列《古典》被中國國家畫院收藏。在創(chuàng)作之余，張淼還就綜合材料藝術(shù)進(jìn)行了深入的學(xué)術(shù)研究，論文《綜合材料繪畫——M系列創(chuàng)作漫談》、《綜合材料油畫技法淺析》相繼發(fā)表在《藝術(shù)科技》與《美術(shù)教育研究》等專業(yè)性期刊。

 

　　油畫家張淼創(chuàng)作天書系列

 

　　綜合材料繪畫在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中，是指混合運(yùn)用多種材料，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。自1908年以畢加索為代表的立體主義藝術(shù)家，進(jìn)行綜合材料藝術(shù)的創(chuàng)新嘗試開始，百年來綜合材料繪畫已經(jīng)由小范圍、個人化的藝術(shù)嘗試發(fā)展成為帶有鮮明當(dāng)代藝術(shù)特征的創(chuàng)作形式，也是被越來越多的現(xiàn)代藝術(shù)家應(yīng)用的一種藝術(shù)語言，其材料選擇的時代特征也更加明顯。今天，綜合材料藝術(shù)創(chuàng)作涵蓋了繪畫、雕塑、裝置等藝術(shù)種類，逐步形成了其獨(dú)有的形式語言。我們也從中看到，現(xiàn)代綜合材料繪畫的材料選擇，進(jìn)一步體現(xiàn)了繪畫語言的時代性。

 

　　時代性的體現(xiàn)，有兩個層面，一個是與時俱進(jìn)，一個是時空對照。天書系列的創(chuàng)作思路，體現(xiàn)了第二個層面。紙的發(fā)明改變了世界，紙從發(fā)明之初到現(xiàn)在已經(jīng)兩千余年。紙的發(fā)明帶來了書籍與印刷技術(shù)的進(jìn)步?？梢哉f，紙是文明的象征之一。但因?yàn)榧執(zhí)^于常見，我們反而忽視了它?！短鞎废盗兄荚谕ㄟ^紙的不同呈現(xiàn)，表現(xiàn)出尋常之物的不尋常狀態(tài)，以引起觀者的反思——對紙的反思、對書的反思、對歷史的反思、對文明的反思。

 

　　宣紙、水彩紙、水粉紙、油畫紙……這些紙，我們很熟悉，而且也有畫家將其使用進(jìn)了綜合材料作品。而普通的粉連紙、銅版紙、瓦楞紙……使用的畫家卻很少，可能因?yàn)樗鼈兲^于普通吧？天書系列的主要材料選擇的就是最普通的銅版紙和瓦楞紙。張淼認(rèn)為這種最普通的紙，能夠支撐尋常紙張的不尋常表現(xiàn)這一理念。《天書》系列分為四個小系列《異變》、《甲骨》、《細(xì)胞》與《幽暗》。張淼力圖通過紙的多種狀態(tài)呈現(xiàn)，達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作思想的體現(xiàn)。

 

　　《異變》

 

　　紙都是平展的，把紙揉皺、攪碎，再重構(gòu)后紙還是紙，但給觀者感覺不同了。您會感覺紙也可以很厚重，紙就像無數(shù)客觀的生命體與你相對。
 

　　天書系列-異變18-張淼-油畫顏色與綜合材料-亞麻布-2016

 

　　《甲骨》

 

　　中國最早的文字是甲骨文，最早的書是甲骨。將紙重塑致敬書的祖先——甲骨。凝重感中體現(xiàn)歷史的味道。甲骨在處理之初做肌理時，就使用了各種工具——膠、刀、鋸……也只有這樣才能在外在表象上體現(xiàn)甲骨的歷史感與凝重感。
 

 

　　天書系列-甲骨06-張淼-油畫顏色與綜合材料-木板-2016

 

　　《細(xì)胞》

 

　　世界上的生物都是由細(xì)胞組成的，這是目前科學(xué)界的定義。大部分紙張?jiān)诔蔀榧垙堉笆侵参铮参镆彩怯杉?xì)胞組成。紙張成為書、穿上了鐵環(huán)，細(xì)胞還有嗎？這個不知有沒有人研究。張淼只是表現(xiàn)而已。

 

　　天書系列-細(xì)胞01-張淼-油畫顏色與綜合材料-木板-2016

 

　　《幽暗》

 

　　我們要心向光明，心光明了，世界也就光明了，是嗎？這個世界并不是心中一片陽光，一切就是光明的。比如紙，一般都是潔白、干凈的，它可以作為文明傳承的代表事物，是屬于光明范疇的吧？但是紙也會腐爛、也會發(fā)黑，紙還會被別有用心者用于害命（具史料記載：將草紙浸濕，一張一張貼住人的口鼻，人會窒息直至死亡）。事物都有正反面，正視幽暗，珍視光明。

 

　　天書系列-幽暗06-張淼-油畫顏色與綜合材料-木板-2016

 

　　隨著科技的進(jìn)步，人類環(huán)保意識的加強(qiáng)，紙的應(yīng)用，較之以前已經(jīng)大為縮減。任何事物都會有一個從出現(xiàn)到消亡的過程，紙也會如此。紙，代表著文明，紙會消亡，文明同樣也會消亡。天書系列以紙為主要材料，既是為了讓觀者對紙進(jìn)行反思、對文明進(jìn)行反思，也是希望觀者對創(chuàng)造文明的人類自身進(jìn)行反思。

 

　　天書系列-幽暗06-張淼-油畫顏色與綜合材料-木板-2016

 

　　隨著科技的進(jìn)步，人類環(huán)保意識的加強(qiáng)，紙的應(yīng)用，較之以前已經(jīng)大為縮減。任何事物都會有一個從出現(xiàn)到消亡的過程，紙也會如此。紙，代表著文明，紙會消亡，文明同樣也會消亡。天書系列以紙為主要材料，既是為了讓觀者對紙進(jìn)行反思、對文明進(jìn)行反思，也是希望觀者對創(chuàng)造文明的人類自身進(jìn)行反思。