山寨包裝：重要的不是美而是利益

　　今天說山寨，起因于一條新聞。有人吐槽被譽為國民飲料的椰樹牌椰汁，要點有二：第一，這么丑的包裝，居然還有山寨貨，當(dāng)然，山寨產(chǎn)品更丑；第二，為了打擊山寨產(chǎn)品，椰樹牌椰汁改頭換面，不料新品迎來的流行評語則是：比山寨還山寨！由此滋生了一個段子：“對付山寨的最佳方法：讓自己看起來就是最山寨的山寨。”

　　我想說的還是第一點。首先我們需要弄清楚，所謂山寨，要義恰在模仿，而不論原品如何，如果原品美，那就模仿美，如果原品丑，那就模仿丑。模仿者力求以假亂真，只能亦步亦趨，無法放開手腳，其結(jié)果，大抵要比原品的審美低一檔，美者變丑，丑者愈丑，如椰樹牌椰汁的種種山寨產(chǎn)品。從藝術(shù)上講，這無疑構(gòu)成了山寨文化的最大瓶頸。因為原創(chuàng)力最講究超越，山寨恰恰與超越為敵，與此相應(yīng)的是，中國似乎恰恰最缺原創(chuàng)力。

　　就此說來，不妨把椰樹牌椰汁的山寨史，視之為一個強大而黑色的社會隱喻。山寨文化并非中國特色，中國的山寨文化卻有一大特色，即不分美丑，唯利是圖，這一點，在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)，也許顯著于在商業(yè)領(lǐng)域的表現(xiàn)。譬如一些娛樂節(jié)目，以暴露為看點，拿肉麻當(dāng)有趣，外國已經(jīng)淘汰了，我們卻視若珍寶，原因只有一個，它能帶來巨大收益，包括金錢和名聲，哪怕是臭名。須知今日中國，臭名也是利益。

　　利益而非法律，才是決定山寨文化能否突破的最大因素。任何山寨文化的辯護者，都無法否認一點，即利益對山寨的制約：為什么要搞山寨，為什么不搞原創(chuàng)，說到底還是利益決定論。換言之，山寨文化可謂成也利益，敗也利益，如果不能徹底改變對利益的態(tài)度，那么必將在“一直在模仿，從未想超越”的泥沼之中沉淪到底。

　　這么說并非在漠視法律的力量。因為對今日中國的山寨文化而言，法律本無多少力量，所以我更愿意從社會角度進行談?wù)摚辉妇窒抻诜傻奶摽??；氐叫侣劇Ｎ覍σ瑯渑埔?，有一種別樣的情感。少時家貧，喝過的飲料屈指可數(shù)，除了縣城生產(chǎn)的劣質(zhì)汽水，大抵只記得兩種，一是果子樂，逢年過節(jié)才有福享受；二即椰樹牌椰汁，有一年，到市里參加成人高考，中午吃飯，不能喝酒，遂代之以椰汁，那是我第一次喝椰汁，以及第一次吃肥膩膩的烤羊排，二者一并進入貧乏的肚中，真真是五味雜陳?，F(xiàn)在來看，這一段經(jīng)歷，正好呼應(yīng)了椰樹牌椰汁的山寨史及山寨包裝。 羽戈